警惕冗余复杂：别让文明进步夺走个人自主权

快速阅读：现代文明通过技术手段将自然的不确定性转化为复杂的系统管理，这种高度抽象化的生存方式正带来前所未有的认知负荷与失控感。与其试图通过更复杂的 AGI 来解决问题，不如审视我们是否在为追求便利而牺牲个人的自主权与生命质感。

总觉得生活正在变得越来越“重”。

写下这些文字时，我正身处一个由无数不可见逻辑构成的抽象世界：我并不真正理解手中的计算设备，也不完全明白脚下这片土地的法律边界。我们像是被困在一个巨大的、由代码和协议编织成的压缩空间里，每一次呼吸都与复杂的城市系统、金融协议和算法推荐紧密耦合。

有网友提到，这种感觉其实是由于工作目标过于抽象、反馈周期过长导致的。当你的劳动不再是面对面解决一个具体问题，而是变成了一个漫长且不可见的系统闭环时，那种对生活失去掌控的无力感就会像背景噪音一样，悄无声息地拉高你的血压。

这种复杂性是必然的吗？

有人认为，人类文明的本质就是通过专业化分工来管理自然的复杂性。我们用复杂的供水系统取代了对旱涝灾害的恐惧，用复杂的医疗技术取代了对瘟疫的无力。这是一种用“人工复杂性”去对冲“自然复杂性”的交易。

但这里有一个细微的裂缝。

自然界的复杂性通常要求我们去适应，而现代社会的复杂性往往要求我们去服从。我们不仅要适应环境，还要不断地重新适应这个由我们亲手创造、却又逐渐变得面目全非的自造环境。有些复杂性是为了提升尊严与效率，而有些复杂性——比如那些故意增加理解门槛的保险条款或算法黑盒——仅仅是为了剥夺个体的代理权。

如果 AGI 被视为解决这一切的终极方案，那我们是不是在试图用一种更高级的复杂性，去缝补另一个复杂性留下的窟窿？

或许，我们并不需要彻底退回到原始时代，但确实需要警惕那些不产生美感、不增加自主权、也不带来平静的冗余复杂度。

当所有的注意力都被算法和抽象目标抽干时，去看看鸟，去感受风，去吃饥饿时的食物，这可能不是一种退化，而是一种夺回生活主权的尝试。

毕竟，如果连“生活”本身都变成了一个需要不断学习、不断适配的复杂系统，那我们到底是在生活，还是在运行某种程序？

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